C’est pourquoi moi aussi, ayant entendu parler de votre foi au Seigneur Jésus et de votre amour pour tous les saints, je ne cesse de rendre grâces pour vous ; je fais mention de vous dans mes prières, afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation dans sa connaissance. (Ephésiens 1,15-17)
Cet «amour pour tous les saints» que l’apôtre mentionne est le signe qui permet de différencier l’Eglise des multiples congrégations religieuses. L’amour est ce fruit par lequel on reconnaît l’arbre. Dans une véritable assemblée, les membres forment un corps dans lequel l’amour et la reconnaissance envers le Seigneur se développant constamment. Les saints partagent aussi bien les joies que les peines qui les touchent, se réjouissent les uns pour les autres et expriment leur amour, nonobstant des différences sociales et culturelles, en s’encourageant à mieux s’aimer et à faire du bien autour d’eux (Hébreux 10,24-25).
Qu’il fait bon vivre dans une assemblée où le fruit de l’Esprit se développe ! L’apôtre Paul ne cessait d’exprimer sa reconnaissance pour les saints de l’assemblée d’Ephèse dans ses prières. Il y régnait une fraternité tellement bénie que l’apôtre fût persuadé que Dieu rendra parfaite l’oeuvre commencée (Philippiens 1,6). Pour en favoriser le développement, Paul demandait à Dieu d’accorder aux saints également un «esprit de sagesse et de révélation». Cette sollicitude apostolique montre à quel point nous avons besoin de l’esprit de sagesse et de révélation si nous voulons connaître «la richesse de la gloire» de l’héritage de Dieu et «l’infinie grandeur de sa puissance».
Comme nous sommes incapables de découvrir Dieu par nos propres moyens, il faut qu’il se révèle lui-même à nous, en nous ouvrant le coeur et en nous accordant son « esprit de sagesse et de révélation ». Car sans une révélation nous ne pouvons connaître ni Jésus-Christ ni reconnaître que Dieu est son Père et notre Père.
Personne ne connaît le Fils si ce n’est le Père ; personne non plus ne connaît le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler (Matthieu 11,27).
Nous avons particulièrement besoin de l’ »esprit de sagesse et de révélation » lorsque nous sommes éprouvés afin de pouvoir nous garder du monde et de ses idoles et ne pas perdre de vue la gloire qui nous attend. Notamment les enfants et les jeunes en Christ ont besoin de nos prières pour ne pas se décourager lorsqu’ils sont exposés aux tribulations et aux mépris à cause de Christ. Ce serait un grand malheur s’ils devaient toujours rester de petits enfants qui se laissent ballotter et emporter à tout vent de doctrine, au gré de l’imposture des hommes et de leur astuce à fourvoyer dans l’erreur (Ephésiens 4,14).
En tant qu’enfants de Dieu rendus «parfaits» mais encore loin d’être «accomplis», il nous appartient de travailler à notre salut avec crainte et tremblement, en veillant que la vie nouvelle se développe en nous comme elle se développait en Christ, le premier des frères.
Quant à Jésus, il croissait en sagesse, en taille et en grâce devant Dieu et devant les hommes (Luc 2,52).
L’esprit de sagesse
L’Esprit de sagesse est un « esprit unique » qui nous procure une connaissance plus profonde du mystère de l’Évangile. Il n’y a jamais de danger à suivre l’Esprit de sagesse, car dans toutes les situations, il nous conduit toujours à la vérité. A l’inverse, l’esprit du mensonge est un « esprit multiple » dont il faut se garder des nombreuses injonctions séductrices. Les esprits de mensonges et l’esprit de sagesse de ce monde nous éloignent de la foi, et si nous ne faisons pas attention, nous ne pouvons pas garder nos coeurs purs (Psaumes 51,7-15).
En Christ sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance (Colossiens 2,3).
Quand nous débutons dans la vie chrétienne nous sommes bien entendu inexpérimentés et, de ce fait, particulièrement exposés aux pressions d’un ennemi rusé. A cause de sa fourberie il sied à tous les enfants de Dieu, mais particulièrement aux jeunes, d’être prudents et modestes dans les choix qu’ils ont à faire dans leur vie quotidienne.
Pour croître pour le salut, les enfants en Christ ont besoin du «lait spirituel et pur» de l’Évangile (1 Pierre 2,2) ; mais pour vaincre les tentations et les ruses du monde, qui renversent la connaissance de Dieu, il faut être enracinés et fondés en Christ (Colossiens 2,7). La sagesse ne dépend nullement de notre âge mais de notre capacité d’obéir. Autrement dit : Christ doit croître en nous, et nous en Christ. Malheureusement, beaucoup de chrétiens âgés sont souvent si embourbés dans les ornières de leurs mauvaises habitudes et préjugés religieux, qu’ils ont plus de mal à vaincre le péché que beaucoup de jeunes.
Joseph fut vendu comme esclave. On serra ses pieds dans des liens, on le mit aux fers, jusqu’au temps où arriva ce qu’il avait annoncé, et où la parole de l’Eternel l’éprouva (Psaumes 105,17-22).
C’est dans les circonstances pénibles de son séjour dans une geôle égyptienne que Joseph fut initié à cette sagesse avec laquelle il fut capable de gouverner tous les biens de Pharaon, d’enchaîner des princes, et d’enseigner la sagesse aux anciens.
De nos jours, la plupart des réunions, dites chrétiennes, sont dirigées par des prédicateurs aussi insignifiants que les princes et les anciens de Pharaon qui dirigeaient le pays d’Egypte avec leurs idées humaines. Mais lorsqu’un serviteur de Dieu survient avec l’esprit de sagesse, les bastions des oeuvres mortes, derrière lesquels les prêcheurs se barricadent avec leurs adeptes, s’écroulent rapidement. Leurs raisonnements prétentieux qui se dressent en rempart contre la sagesse de Dieu sont vite renversés (2 Corinthiens 10,4-5).
L’esprit de révélation
L’esprit de révélation est un esprit de pénétration spirituel qui dévoile aux chrétiens matures ce qu’il ne peut manifester aux chrétiens immatures. Il révèle à ceux qui aiment Jésus-Christ et son avènement les choses que Dieu a préparées dès avant la fondation du monde.
Des choses que l’oeil n’a point vues, que l’oreille n’a point entendues, et qui ne sont point montées au coeur de l’homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment (1 Corinthiens 2,9).
En effet, personne ne connaît le Père si ce n’est le Fils, et personne ne connaît le Fils si ce n’est le Père et celui à qui il veut le révéler. C’est pourquoi Jésus dit à ses disciples :
« Il vous a été donné de connaître les mystères du Royaume des Cieux, tandis qu’à ces gens-là cela n’a pas été donné. Car celui qui a, on lui donnera et il aura du surplus, mais celui qui n’a pas, même ce qu’il a lui sera enlevé» (Matthieu 13,11-12).
Que peut bien posséder « celui qui a », et qu’est-ce qui manque à « celui qui n’a pas » ? C’est l’amour ! Celui qui aime s’enrichit en amour et aimera toujours plus. Mais celui qui n’a pas d’amour ne peut jamais aimer et se fait enlever les seules choses qu’il possèdent : les choses matérielles. Aussi longtemps que nous sommes sur terre, notre connaissance reste partielle et nous voyons les choses spirituelles comme dans un miroir. C’est pourquoi l’Esprit, qui sonde tout, même les profondeurs de Dieu, nous vient en aide pour nous permettre de mieux connaître et de mieux aimer notre Seigneur et Maître. Ces révélations qui nous font connaître les mystères divins sont des perles qu’il ne faut pas jeter aux pourceaux (Matthieu 7,6).
Kurt WOERLEN
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